四、实用类文本阅读（17分）
12.阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。
李希凡：为真理而辩
赵凤兰
    李希凡出生于北京通州的一户普通人家。随着抗战硝烟的燃起，失学与饥饿接踵而至。但
是，生活的颠沛流离、饥饿困顿以及日寇的奴化教育，没能阻挡住一个有志少年的求知梦。当
时，流传于民间的评书、戏曲、章回小说、武侠小说、古典小说，以及《水浒传》里的宋江、林冲，都
给李希凡少年的精神生活打下了深深烙印。
    20岁那年，李希凡寄居山东青岛，为时任山东大学文史系教授的姐夫赵纪彬做笔录工作，
一个求知若渴的文学青年的命运就此出现转机。为了当好这位马克思主义哲学家的助手，李希
凡恶补历史，博览群书，熟读了《诸子集成》《中国哲学思想》，以及马克思的《资本论》等著作，这
也为他日后在文艺理论和文学批评上熟练运用马克思文艺观分析问题，夯实了理论基础。
    1 949年，李希凡参军入伍。之后，李希凡幸运地成为新中国成立后的第一届大学生。
    在校期间，李希凡不仅聆听了杨向奎、王仲荦等名师的教诲，还熟读了中国古典文学、诗词
曲赋、元明清戏曲以及苏俄文学作品。他学习了毛泽东<在延安文艺座谈会上的讲话》，分析比
较了鲁迅、朱光潜等文学家、美学家从不同侧面对文艺现象的理解和阐发，并产生了对用唯物主
义美学观和马克思主义文艺观探究文学作品底蕴的强烈追求。
    对于前辈先贤，李希凡崇拜鲁迅举重若轻、剖根揭骨的犀利文风和改良人生的浩然正气；欣
赏李卓吾敢于向圣人挑战的学术良知和豪情气概；钦佩杨向奎在青年时代就勇于对权威结论提
出质疑，表现出的“吾爱吾师，吾尤爱真理”的求真精神。
    而俄国评论家别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫“三大斯基”，则让李希凡在学生
时代就树立起要成为中国“杜勃罗留波夫”的远大目标。
    在马克思主义唯物史观的指导下，李希凡看到，当年国内高等学府的古典文学教学，受胡适
资产阶级文学体系影响的较多，而用马克思主义观点分析古典文学思想内容，引导学生正确理
解作品思想倾向和艺术成就的较少。于是，他产生了运用马克思主义和毛泽东思想重新评价我
国文学遗产的冲动。
    李希凡觉得，那些“新红学派”权威的“平淡无奇的自然主义说”“自叙说”“写生说”“感叹生
世说”“写闺友闺情说”“为十二钗作本传说”都是以偏概全，都是用唯心主义观点曲解这部文学